Prince royal, renommé de sagece,
Hault en valeur, poissant, de grant noblece,
Duit et apris en honneur et largece,
Trés agreable
Duc d'Orliens, seigneur digne et valable,
Filz de
Charles, le bon roy charitable,
De qui l'ame soit ou ciel permanable,
Mon redoubté
Seigneur vaillant, par vostre grant bonté
Mon petit dit soit de vous escouté,
Ne par desdaing ne soit en sus bouté
Par pou de pris;
Si ne l'ait pas vo haultece en despris
Pour ce que j'ay pou de savoir apris,
Ou pour ce qu'ay faible matiere pris
Et hors l'usage
De vo bon sens qui n'escoute language
Qui tout ne soit trés vertueux et sage.
Mais a la fois point ne tourne a domage
A ouïr choses
De divers cas en textes ou en gloses,
Et meismement ou matieres encloses
Joyeuses sont, soient rimes ou proses;
Et par ouïr
Choses qui font par nature esjouïr
On fait souvent tristece hors fouïr.
Car trop grant soing tolt souvent a joïr
Cuer occupé
D'avoir soulas, quant trop envelopé
Est es choses ou il s'est entrappé,
Ne corps humain, tant soit bien attrempé,
Ne pourroit vivre
Toudis en soing; et j'ay leu en un livre
Que quant
David, qui la loy
Dieu voult suivre,
Vouloit estre de tristece delivré,
Lors de sa lire
Moult doucement jouoit, et souvent l'yre
Il rapaisoit de
Dieu; et ouïr lire
Choses plaisans font souvent joye eslire
Aux escoutans.
Si n'est nul mal et en lieu et en temps
Lire et ouïr de choses esbatens.
Et pour ce,
Prince excellent, mal contemps
Vous ne soiez
De moy pour tant s'ay desir que voiez
Un petit dit, lequel ay rimoiez
Ad celle fin que vo cuer avoiez
A soulacier
Aucunement.
Si vous vueil commencier
A raconter,
Dieu m'en vueille avancier,
Un grant debat dont j'oÿ fort tencier
A deux amans.
Car tout d'amours sera cilz miens rommans:
Si l'entendront
François et
Alemans
Et toute gent, s'ilz entendent rommans;
Mais jugement
Y apertient; si suppli humblement
Vo noble cuer qu'il daigne bonnement
Droit en jugier, si comme sagement
Le sara faire.
Car li amant, ou il n'a que reffaire,
Le requierent, et de tout cest affaire
Il vous chargent, noble
Duc debonnaire,
Et si se tienent
A vostre dit, car bien scevent et tienent
Que droitturiers les jugemens qui viennent
De vous touz sont, nez ceulx qui appartiennent
Es faiz d'amours,
Qui aux jeunes font souvent changier mours
En bien ou mal, en joyes ou clamours;
Mais naturel est a tous cil demours,
Tant comme il dure,
Si ne le doit nul tenir a laidure;
Car tout ce qui est donné de
Nature
Nul ne le peut tollir, dit l'Escripture.
Si vous diray
Le grant debat, ne ja n'en mentiray,
De deux amans, que je moult remiray;
Car leur descort a ouïr desiray
Et leur tençon
Gracieuse, non mie en contençon.
Ce fu en
May, en la doulce saison,
Qu'assemblée ot en moult belle maison
Et gracieuse,
Qui a
Paris siet en place joyeuse,
Compagnie joenne, belle et soingneuse
De soulacier: creature envieuse
N'ot en la route,
Fors de jouer, si com je croy sanz doubte.
Trés belle fu la compagnie toute,
Ou mainte dame ot qui d'amer n'ot goute
Et mainte gente
Damoiselle parée par entente,
Mainte gentil pucelle, et, que ne mente,
De chevaliers y avoit plus de trente
Et d'autre gent,
Beaulz et gentilz, papellotés d'argent,
Gays et jolis, assesmés bel et gent;
Si furent tous et toutes deligent
De joye faire.
La ot moult bons menestrelz plus d'un paire
Qui haultement faisoient le repaire
Tout retentir.
Si devoit a tous plaire
Celle assemblée,
Car feste et joye y estoit si comblée
Qu'a cent doubles fu plus qu'autre doublée,
N'elle n'estoit de discorde troublée
Mais trés unie,
Toute tristece en estoit hors banie.
Et en place bien parée et ounie,
Grant et large, nette, non pas honnie,
Menoient tresche
Joyeusement par dessus l'erbe fresche;
Maint jolis tour, maint sault, mainte entrevesche
Y veïst on, et lancier mainte fleche
A doulz regart,
Tout en requoy traire par soubtil art,
Et qui mieulz mieulz chascun faisoit sa part
De ce que doulz
Deduit aux siens depart.
Ainsi dançoient
Tous et toutes, ne point ne s'en lassoient,
Et en dançant leurs cuers entrelaçoient
Par les regars que ils s'entrelançoient.
Qui veist jolies
Femmes dancier a contenances lies
Si gayement de manieres polies,
A chapiaulz vers de flours et d'acolies,
Par mignotise
Bien avenant, doulcetement assise,
Rire et jouer, elles plaindre en faintise,
Parler attrait de maniere rassise,
Les contenances
De ces amans a chascun tour des dances,
Muer couleur, faire maintes semblances,
Moult en prisast les doulces ordenances.
Et puis après
Les menestrelz, qui bien jouoient très
Parmi chambres et parmi ces retrès,
Oist on chanter hault et cler a beaulz trèz
Bien mesurez.
A brief parler, tant furent procurés
La ris et jeux qu'il sembloit que jurez
Fussent d'ainsi estre a feste adurez
A tousjours mais.
Et moy, en qui tout anuy est remais
Depuis le jour que
Mort de trop dur mais
M'ot servie, dont je n'aré jamais,
C'est chose voire,
Plaisir joyeux au monde, ains aré noire
Pensée adès pour la dure memoire
De cil que je porte en ma memoire
Sanz nul oubly,
Dont l'esperit soit ou ciel establi,
Qui seulete me laissa, n'entroubli
Ne fait mon dueil, ou que soye, affoibli
En nulle guise,
Fus sus un banc en cellui lieu assise
Sanz mot sonner, regardant la devise
Des fins amans gentilz, plains de cointise,
Tant renvoisiez
Qui de mener soulaz furent aisiez.
Mais je qui oz l'esperit acoisiez
Consideray que de tous les proisiez
De celle place
Un escuier, bel de corps et de face,
Y ot jolis, mais tant fut en sa grace
Qu'il sembloit bien qu'il eüst plus grant masse
De toute joye
Qu'autre qui fust ou lieu, se
Dieux me voie;
Car mon regart a lui toudis avoye,
En remirant la gracieuse voie
De son maintien;
Car il dançoit et chantoit si trés bien,
Si liement jouoit, je vous di bien,
Que il sembloit que le monde fust sien,
Tant resjoÿ
Forment estoit, ou qu'il eüst jouÿ
De tous les biens dont oncqu' homme jouÿ,
Tant parestoit son gay cuer esjoÿ,
A droit voir dire;
Car ne finoit de jouer et de rire,
Ou de chanter et dancer tout a tyre.
Mais de ses jeulz nul ne peüst mesdire
Tant lui seoient,
Car les autres tous resjoïr faisoient,
Et ses soulas si gracieux estoient
Qu'a toute gent communement plaisoient;
N'il ne parlast
Fors en riant et sembloit qu'il volast
Quant il dançoit.
Mais, quoy qu'il se celast,
A peine un pas de nul costé alast
Que de doulz oeil
Ne regardast simplement sanz orgueil
Telle qui fu present, ou tout son vueil
Estoit assis, mais par soubtil recueil,
Comment qu'il fust,
Son regarder gittoit, qu'on n'apperceust
Qu'a celle plus qu'a autre pensée eust.
Si ne cuide je pas que pou lui pleust,
Car bien sembloit
Que pour elle fust en amoureux ploit,
Tout non obstant que des gens tant s'embloit
Comme il pouoit.
Mais l'amoureux esploit
Fort a celler
Est aux amans qu'Amours fait afoler
Par trop amer et venir et aler.
Ainsi surpris d'amours, a brief parler,
Cil sembla estre.
Mais près du banc ou je seoie a destre
Avoit assis decoste une fenestre
Un chevalier qui sus sa main senestre
Tint appoyé
Son chief enclin, comme tout anoyé
Et tout pensif, et pou ot festoyé,
Ne il n'estoit joyeux ne desroyé,
Ne esbatant
Ne sembla pas, mais n'estoit pas pour tant
Lait ne vieillart, ains de beauté ot tant
Com nul qui y fust et moult entremetant
En gentillece
Et en honneur sembla et de jeunece
Assez garny, jolis et sanz parece,
Mais bien sembloit que pou eust de leesce
Et pou de joye.
Car moy qui lors dessus le banc seoie
Soingneusement son maintien regardoie
Pour ce que si pensif je le veoie
Et sanz soulas,
Par maintes fois li oÿ dire, hé las!
Bassetement, n'estre ne pouoit las
De souspirer comme homme qui en laz
Est enserré;
Et avec ce tant ot le cuer serré
Que il sembloit qu'on l'eüst desterré,
Tant pale estoit, ou qu'il fust enferré
D'un fer trenchant.
Et non obstant qu'il s'alast embruschant
D'un chapperon, dessus ses yeulz sachant,
Qu'on n'aperceust le pié dont fu clochant
Ne son malage,
Et tout fust il loyal, secret et sage,
Si com je croy, si faindre son corage
Ne pot qu'il n'eust tout au long du visage
Souvent les larmes,
Tant ne pouoit estre constant ne fermes
Que couvrir peust les trés ameres armes
Qu'Amours livre a ceulz qu'il rend trop enfermes
Et maladis.
Ainsi cellui fut la, com je vous dis.
Morne, pensis et petit esbaudis.
Mais, si me doint
Jhesu
Crist paradis,
Telle pitié
Me fist de lui veoir si dehaitié
Qu'oncques homme, tant y eusse amistié,
Ne m'atendry le cuer a la moitié
Comme cellui
Me fist, que la je veoie a par lui
Morne, pensif, larmoier; ne nullui
N'apercevoit, je croy, l'anui de lui
Fors moy sanz plus.
Car les autres toudis de plus en plus
S'esbatoient, et cil estoit reclus
Entre la gent plus simple qu'un reclus,
Ne ne pensoit
Que le maintien qui triste le faisoit
Nul aperceust, car chascun y dançoit
Fors lui et moy, et pour ce ne cessoit
D'estre pensifs.
Mais la cause qui si le tint rassis
J'aperceu bien, car des fois plus de six
Mua coulour quant près de lui assis
Le corps gentil
D'une dame belle et gente entre mil
Estoit; adonc tout se transmuoit cil,
Si la suivoit aux yeulz, mais si soubtil
Fu son regart
Qu'apercevoir ne le peust par nul art
Nul ne nulle, n'avoit l'ueil autre part,
Dont j'aperceu et vi tout en appert
Que le meschief
Qui lui troubloit et le cuer et le chief
Venoit de la, je ne sçay par quel chief,
Mais sanz cesser souspiroit de rechief.
Ainsi se tint
La longuement, dont trop de mal soustint.
Mais or oiez après qu'il en avint:
Quant ot songié assez il se revint
Un pou a soy,
Comme homme qui un pou a sa grant soy
Estanchée; et je qui l'aperçoy
Le regarday, mais, s'oncques nul bien soy,
Me fu avis
A son regart et au semblant du vis
Qu'il aperceut que tout son maintien vis,
Et come la estoit si com ravis,
Si lui greva
Que veü l'os.
Ne sçay comme il en va,
Mais assez tost de ce lieu se leva
Et vers moy vint et achoison trouva
De m'arresner.
Et moy qui moult me voulsisse pener
De l'esjouïr, se g'y sceusse assener,
Pour la pitié qu'oy eu, dont atorner
En tel conroy
L'avoie veu, quant devers la paroy
Le vi venir vers moy sanz nul desroy
Je me levay; mais, s'il fust filz de roy
Ou duc ou conte,
Sot il assez que gentillece monte.
Courtoisie, qui les bons en pris monte
Et qui aprent, enseigne, duit et domte
Tout bon courage,
Lui ot apris; adonc le doulz et sage
Si me rassist, et, sanz querre avantage
De nul honneur, humblement, sanz hauçage,
Dessus le banc
Decoste moy s'assist cil qui fu blanc
Et pale ou vis, ou n'ot couleur ne sang
Par trop amer, et son bras par le flanc
Adonc me mist
Courtoisement, et bellement me dist:
«Que pensez vous cy seule?
Car il n'yst
De vous nul mot, bien croy qu'il vous souffist
De cy penser
Sanz autre esbat, pour quoy n'alez dancer?»
Et je respons: «Mais vous, sire, avancer
Pou vous en voy et ne deussiez cesser
De vous esbatre,
Ce m'est advis, car en ce lieu n'a quatre
Qui plus soient joennes, mais pou embatre
Je vous y voy, ne sçay qui fait rabatre
Si vo pensée?»
Et cil, qui voult la doulour qu'amassée
Avoit ou cuer moy celler, a pessée
Parole dist: «En peu d'eure est passée
Certes ma joye,
Tant suis rudes que dancer ne saroye
Ne autrement jouer, et toutevoie
N'ay je courroux ne chose qui m'anoye,
Mais c'est ma guise
D'estre pensif, ce n'est pas par faintise;
Dieux a en moy tel condicion mise.
Ou qu'il m'anoit ou que bien me souffise,
C'est ma nature.»
Ainsi parlions a bien basse murmure
Et ja avions conté mainte aventure
Quant vers nous vint cellui tout a esture,
Dont j'ay parlé
Ycy dessus, qui n'ot cuer adoulé
Ains fu joyeux; si a l'autre acolé
Tout en riant, et a lui rigolé
S'est bellement,
Et d'un et d'el parlerent longuement,
Mais sus amours tourna le parlement.
Si dist adonc l'escuier liement:
«A ma requeste
Parlons d'amours un pou, et, sanz arreste,
D'entre nous trois de deviser s'apreste
Son bon avis chascun, et s'amours preste
Plus joye ou mains
Aux vrais amans, vous pry a jointes mains
Qu'en devision, que nul ne l'oye; au mains
Pouons parler de ce dont joye ont mains.
Si faisons conte
Que c'est d'amer, de quoy vient n'a quoy monte
Ycelle amour qui le cuer prent et dompte,
A quoy c'est bon, s'onneur en vient ou honte;
Chascun en die
Ce qu'il en scet, ou se c'est maladie
Ou grant santé, ou se l'amant mendie
Qui dame sert.
Le corps
Dieu le maudie
Qui mentira
De son avis et qui tout ne dira
Des tours d'amours ce qu'il en sentira!
Or y perra qui le mieulx enlira.
Mais je conseil
Que nous yssions trestous trois hors du sueil
De cel huis la et alions en ce brueil,
Ou il fait vert, nous seoir en recueil
Joyeusement,
Pour deviser la plus secretement,
Que nul n'oye l'amoureux plaidement
Fors que nous trois.»
Et adonc vistement
Nous nous levasmes,
Mais par mon loz une dame appellames
Avecques nous, qui het mesdis et blasmes;
Encore avec pour le mieulx y menames
Une bourgoise
Belle, plaisant, gracieuse et courtoise;
Par mon conseil fu fait, car qui racoise
Des mesdisans la murmure et la noise
Moult sages est.
Si partismes de la, et, sanz arrest,
Ou bel vergier entrames qui fu prest
A deduire, plus dru qu'une forest
D'arbres moult beaulx,
Qui en saison portent bons fruis nouviaulx,
Ou en printemps se deduisent oisiault,
Et en beau lieu, qui y fist ses aviaulx,
Fusmes assis.
Adonc cellui qui fu le moins pensis
Dist a l'autre qui ot plus de soussis:
«Dites, sire, car plus estes rassis
Et le plus sage,
Vo bon avis de l'amoureux servage,
S'il en vient preu, joye, honneur ou dommage?»
Et cil respont: «Beaulz amis, c'est l'usaige
Selon raison
Qu'en trestous cas et en toute saison
Honneur porte aux dames tout gentilz hom,
Premier diront, beau sire, et nous taison.
Dites, ma dame,
Vo bon avis de l'amoureuse flamme,
Se joye en vient ou dueil a homme et femme?»
Et celle dit et respont: «Par mon ame,
Je ne sçaroye
Qu'en dire au fort, quant est de moy loueroie
Que vous deissiez et voulentiers l'orroie,
Car proprement certes n'en parleroie;
Dites, beau sire,
Car je sçay bien que mieulx en sçarés dire.»
Et cil respont: «Ne vous doy contredire.
Ne vueille
Dieux qu'a ce ja mon cuer tire
Que vous desdie.
Puis qu'il vous plaist, ma dame, que je die
Ce qu'il m'est vis, quoy qu'autre contredie,
Des fais d'amours et de la maladie
Qui vient d'amer,
Se plus en vient de doulz et moins d'amer,
Selon que sçay et que puis extimer
Par essaier et par m'en informer,
J'en parleray
Ce que j'en sens, ne ja n'en mentiray,
Combien qu'autres trop mieulz que ne sçaray
En parleroit, toutefois en diray
Tout mon avis,
S'oncques je sçoz cognoistre ne ne vis
Les tours d'amours par qui cuers sont ravis.
C'est un desir qui ja n'est assouvis,
Qui par plaisir
En jeune cuer se vient mettre et choisir
Lui fait amour; de ce naist un desir
De franc vouloir, qui le cuer vient saisir
De tel nature
Qu'il rent amant le cuer et plein d'ardure
Et desireux d'estre amé tant qu'il dure.
Mais tant est grant celle cuisant pointure
Qu'elle bestourne
Toute raison et tellement atourne
Cil qui est pris que du joyeux fait mourne
Et le morne en joyeuseté tourne,
Souvent avient.
C'est une riens de quoy l'omme devient
Tout tresmué, si qu'il ne lui souvient
De nulle honneur ne de preu ne li tient;
Souventes fois
Oublier fait et coustumes et drois,
Fors volenté n'y euvre en tous endrois.
C'est
Sereine qui endort a sa vois
Pour homme occire.
C'est un venin envelopé de mirre
Et une paix qui en tout temps s'aÿre;
Un dur liain, ou desplaisir ne yre
N'a nulle force
Du deslier.
C'est vouloir qui s'efforce
De nuire a soy; une pensée amorse
A desirer, par voie droitte ou torse,
Avoir aisance
De ce en quoy on a mis sa plaisance,
Et quant on l'a, n'y a il souffisance.
Car le las cuer est toudis en balance
S'il aime fort,
Car s'il avient que l'amant tant au fort
Ait fait qu'il soit amé, et reconfort
Lui soit donné, si me rens je bien fort
Que celle joye
N'yert ja si grant qu'Amours ne lui envoie
Mille soussis contre une seule voie
D'avoir plaisir, ne que ja son cuer voie
Asseüré,
Et tout soit il ou jeune ou meüré,
Ou bel ou bon, ja si beneüré
Ne se verra que trés maleüré
Il ne se claime
Souventes fois, se parfaittement aime.
Car
Fortune, qui les discordes semme,
En plus perilz que nef qui va a reme,
Par maintes voyes,
Le fichera, mais le las toutevoies
Tout le peril ne prisera deux oies
Mais qu'il ne perde aucunes de ses joyes
Chier achetées.
Haÿ, vray
Dieux! quantes doleurs portées
Sont es las cuers ou amours sont boutées!
Quant m'en souvient, de moy sont redoubtées
Les dures larmes,
Les durs sangloux et les mortelz voacarmes,
Et les souspirs plus poignans que gisarmes.
Et se parler en doy comme clerc d'armes,
Ce scet bien
Dieux,
Et quel dongier et quel torment mortieulx
Porte l'amant, ou soit jeunes ou vieulx,
Pour faire tant qu'il lui en soit de mieulz
Devers sa dame,
S'il est a droit espris de l'ardent flamme
Qui par desir l'amant art et enflamme,
Avant qu'il soit amé, je croy, par m'ame,
Qu'assez endure
De griefs anuis, je ne sçay comme il dure
En tel torment, en si mortel pointure,
N'il n'a en soy autre soin n'aultre cure
Que celle part
Ou il aime; si a quitté sa part
De tous les biens que
Fortune depart
Pour cellui seul, qui pou lui en espart,
Certes peut estre.
Ainsi le las son paradis terrestre
A fait de ce qui son cuer plus empestre,
Et tout soit il roy ou duc ou grant maistre
Fault qu'il s'asserve,
Ou vueille ou non, et que sa dame serve
Et vraye amour, ains que joye desserve.
Et puis y a encor plus dure verve:
S'on l'escondit,
Or se tient mort le las, or se maudit,
Et puis
Espoir autre chance lui dit,
Puis
Desconfort revient et l'en desdit;
Ainsi n'a paix.
En tous endrois le sert de divers mais
Ycelle amour, qui ne lairoit jamais
Avoir repos le cuer ou est remais
Cellui vouloir.
Mais supposé qu'a l'amant tant valoir
Lui vueille
Amour que cause de doloir
N'ait en nul cas, ne lui doie chaloir
Fors de leece,
Et qu'a son gré du tout de sa maistrece
Il soit amé, qui lui tiegne promesse
Et loiaulté, ne croiez qu'a destrece
Pour tant ne soit;
Car
Faulz
Agait, qui moult tost aperçoit
Le couvine des amans et conçoit
Par leurs semblans leur fait, comment qu'il soit,
Ne s'en taist pas;
Si reveille moult tost, plus que le pas,
Les mesdisans, cui
Dieux doint mau repas,
Qui font gaitier
Jalousie au trespas
Et mettre barres
Es doulz deduis des amans et enserres.
Lors commencent et murmures et guerres
Souventes fois, trop plus grans que pour terres
Ne pour avoir.
Beau sire
Dieux! qui pourroit concepvoir
Le grant tourment qu'il convient recepvoir
Au povre amant, qui ne peut bien avoir
Pour le parier
Des mesdisans qui lui tollent l'aler
Devers celle qu'il aime et veult celer.
Trop durement font l'amant adoler
Les mesdisans
Ou le jaloux, qui trop lui est nuisans.
Ceulz lui tollent ses doulz biens deduisans,
Dont tel dueil a qu'au lit en est gisans
En desespoir
Souventes fois, ou il se met apoir
En grant peril de mort, s'il n'a pouoir
De soy chevir autrement, ne espoir
Qu'autrement puist
Celle veoir pour qui le cuer lui cuist.
Encor y a une chose qui nuist
Trop aux amans et qui a dueil les duist
C'est jalousie,
Qui oublier fait toute courtoisie
Au las amant, qui si fort se soussie
Qu'il est aussi comme homme en frenesie
Et loings et près.
S'il s'aperçoit que un autre amant engrès
De celle amer soit, ou son cuer est trais,
Sachiez de voir, s'il y voit nulz attrais
Qu'elle lui face.
Il en muera sens et couleur et face,
Ne je ne cuid qu'autre meschief efface
Ce mortel soin, quoy qu'il se contreface
Joyeux ne lié.
C'est mort et dueil, qui estre appalié
Certes ne peut, n'en paix estre alié,
Le cuer qui est de tel tourment lié.
C'est une rage
Trop amere qui met l'omme en courage
De faire assez de maulz et de domage.
Pluseurs en ont honneur et heritage
Souvent perdu.
Qui jaloux est a meschief s'est rendu,
Mieulz lui vauldroit gesir mort estendu,
Mais grant amour lui a ce bien rendu
En guerredon;
Car trop amer si empetre ce don
Au pouvre amant, qui de son cuer fist don;
Si lui semble que trop perderoit don
S'un autre avoit
Le bien que si chier comparer se voit.
Mais certes se le las mourir devoit
N'en partiroit, nez s'il ores savoit
Que relenqui
Et delaissié l'eüst sa dame, en qui
Son cuer a tout, puis qu'amours le vainqui
Par un regart qui du doulz oeil nasqui,
Que il tant prise.
Et qu'a celle qui tant est bien apprise
Il s'est donné et qu'elle a s'amour prise;
Jamais nul jour n'en doit estre desprise,
Comme il lui semble,
Pour riens qui soit, mais tous les maulz assemble
En son las cuer: qui d'aïr sue et tremble
Et souvent het, et puis amour rassemble,
C'est dure dance
Et moult estrange vie et concordance;
Et tout d'amour en vient la dependence.
Ainsi en soy n'a ne paix n'acordance,
Ains derve d'yre
Le las amant jaloux, quant il ot dire
Ou apperçoit qu'a autre amour se tire
Celle de qui ne peut ouïr mesdire
Et si le laisse.
Si est plus serf que chien qu'on meine en laice,
Que le veneur tient n'aler ne delaisse;
Ainsi le tient celle qui pou l'eslece
En son dongier.
Ha! quel amour qu'on ne puet estrangier
Du dolent cuer, tant sache dommagier!
On s'en doit bien de dueil vif enragier
Que il conviengne
A force amer ce dont fault que mal viegne,
Et que subgiet obeïssant se tiengne
Le las amant, quelque mal qu'il soustiengne,
C'est grant merveille.
Amours! amours! nul n'est qui ne s'en dueille,
Cil qui te sert pou repose et moult veille,
Et trop pener lui fault, vueille ou ne vueille,
Qui tu accointes.
Mais regardons encore les plus cointes,
Les mieulz amez et ceulz qui n'ont les pointes
Qu'ont les jaloux, qui sont d'amertume ointes,
Sont ilz dehors
Ces grans meschiefs?-Je croy que non encors,
Ains y perdent pluseurs et ame et corps;
S'il m'en souvient et se j'en ay recors,
Quant sont peris
Par tel amour en
France et a
Paris
Et autre part!
Ainsi furent meris
Jadis pluseurs amans: meismes
Paris,
Qui belle
Helaine
Ot ravie en
Grece a moult grant peine,
Dont
Troye, qui tant fu cité haultaine,
Fu puis arse, destruitte et de dueil pleine,
Ou fu perie
La plus haulte et noble chevalerie
Qu'ou monde fust, et si grant seigneurie;
Meisme a
Paris durement fut merie
L'amour sanz faille,
Car
Thelamon l'occist en la bataille.
Et deux amans autres, que je ne faille,
Reçurent mort, comme
Ovide le baille
En un sien livre,
Pour celle amour qui les folz cuers enyvre;
Car moult souvent, pour joyeusement vivre,
S'assembloient, et leur vouloir ensuivre,
En un bouscages
Qu'ot nom
Limaux; la les bestes sauvages
Devorerent l'amant, ce fu domages.
Et
Piramus, l'enfant cortois et larges,
Et la trés belle
Doulce
Thysbé, la jeunete pucelle,
Ne s'occirent ilz sus la fontenelle?
Soubz le meurier blanc il moru pour elle
Et elle aussi
S'occist pour lui, dont le meurier noircy
Pour la pitié dont morurent ainsi.
Ainsi grief mort les deux enfans corsi
Par trop amer.
Piteusement aussi peri en mer
Lehander qui, pour garder de blasmer
Belle
Hero, qui le voult sien clamer,
Par nuyt obscure,
Le las amant! prenoit telle aventure
De mer passer en sa chemise pure,
Dont une fois, par grant mesaventure,
Y fu noyés
Par tempeste de temps.
Voiez, voiez
Comment les las amans sont avoiez
Qui par amours sont pris et convoiez!
Qu'ont ilz de peine?
Et
Achillès aussi pour
Polixenne
Ne morut il quant en promesse vaine
Il se fia, dont mort lui fu prochaine?
Ne fut donc mie
Raison en lui bien morte et endormie
Quant il eslut pour sa dame et amie
Celle qui ert sa mortel anemie?
Mal lui en prist.
Ce fist
Amours, par qui maint en perist,
Mais, quant mal vient aux gens, il s'en soubzrist.
Et ceste amour trop durement surprist
Aessacus,
Filz au bon roy
Priant, qui si vaincus
Fu d'amer trop, que sanz querir escus
En mer sailli, comme trop yrascus
Que reffusé
L'ot celle, a qui long temps avoit musé;
Dont les fables, qui le fait encusé
Ont, tesmoignent qu'en plungon fut rusé
Et tresmué:
Si com se fu dedens l'eaue rué,
En cel oisel fut tantost remué;
Pour amour fu en tel forme mué,
En tel maniere,
Son corps gentil oncques n'ot autre biere;
Veoir le peut on en mainte riviere
Ou de noier encor monstre maniere;
Les
Dieux de lors
Pour memoire changierent si son corps.
Mais regardons d'autres amans encors
Qui pour amer furent periz et mors
Et exillié.
Ypis aussi tant fort fu traveillié
Par tel amour, qui si l'ot bataillié,
Qu'il s'en pendi, comme mal conseillié,
A l'uis de celle
Qui reffusé a response cruelle
L'ot durement, et pour celle nouvelle
Le las s'occist; mais les
Dieux de la felle
Vengence en pristrent,
Car ymage de pierre dure firent
Son corps cruel devenir; si la virent
Pluseurs dames qui exemplaire y prirent,
Ce fu raison.
Et a
Romme, pour autelle achoison,
Un jouvencel s'occist qui sa raison
Ot comptée, ne sçay en quel saison,
A son amée;
Mais la felle, comme mal informée,
Le reffusa, et cil en la fumée
Tout devant elle a sa char entamée
D'agus couteaux,
Ainsi fina.
Mais de temps plus nouveaux
Or regardons: de
Tristan qui fu beaulz,
Preux et vaillant, amoureux et loyaulz,
Quelle la fin
En fu pour bien amer de vray cuer fin?
Ne le gaita son oncle a celle fin
Qu'il l'occisist et mort a la perfin
Il lui donna.
Mais celle amour
Yseut si ordenna
Qu'entre les bras de son ami fina;
Par mon serment, cy piteuse fin a
De deux amans.
Et
Cahedins, si com dit li romans,
Ne morut il plus noircy qu'arremans,
Pour tel amour: si fu ses testamans
Plein de pitié.
Encor depuis regardons l'admistié
Du chastellain de
Coussy, se haitié
Il fu d'amours, je croy, qu'a grant daintié
En avoit bien,
Mais la dame du
Faël, qui pour sien
Tout le tenoit, je croy, l'acheta bien,
Car puis que mort le sçot ne voult pour rien
Plus estre en vie.
Et du
Vergy la trés belle assouvie
Chastellaine, qui de riens n'ot envie
Fors de cellui a qui avoit plevie
Amour loyale;
Mais elle et lui orent souldée male
Par trop amer, car mort en ieurent pale.
Si ont fait maint et en chambre et en sale
A grant dolour
Par tel amour, qui fait changier coulour
Souventes fois, ou soit sens ou folour,
Suer en froit et trembler en chalour.
Mais je m'en passe
Pour plus briefté, et, se tous vous nommasse,
G'y mettroye, je croy, un an d'espace.
Mais des periz en y a si grant masse
Que c'est sanz nombre,
Par tel amour, qui passe comme un ombre
Et le las cuer sy empesche et encombre
Que ses meschiefs il ne compte ne nombre.
En maintes guises
Sont les peines des amoureux assises:
Les uns si ont voies couvertes quises
Pour bien avoir, mais doulours ont acquises
Estrangement,
L'un pour raport, l'autre pour changement,
L'autre ne peut avoir alegement,
L'autre par non soy mener sagement
En gist pasmé,
Par divers cas et tels qu'ilz ont amé
Trop haultement, dont ont esté clamé
Faulz, desloiaulz, et en chartre enfermé
Ou detrenchiez;
Et de telz qui en ont perdu les chiefs
Diversement, et mains autres meschiefs
En sont venus a ceulz qui atachiez
En tel maniere
Sont tous les jours, c'est chose coustumiere.
Pour tel amour sont maint portez en biere
Qui comparent yceste amour trop chiere,
En maint endroit.
Qui tous les cas deviser en vouldroit.
Qui avienent, long temps y convendroit.
Mais trop souvent avient, soit tort ou droit,
Dont c'est domages.
Quantes noises sordent es mariages
Pour ceste amour qui dompte folz et sages;
Car ou s'esprent il n'est si fort corages
Qu'elle ne change.
Si fait amer souvent le plus estrange
Et delaissier le privé pour eschange,
Estrangement les cuers entremeslange
Sanz que raison
Clamée y soit, si n'y vise saison
Ne temps ne lieu: c'est l'amoreux tison
Qui meismement fait mainte mesprison
Faire au plus sage,
C'est le piteux et mal pelerinage,
La ou
Paris ala par mer a nage,
Ou il ravi
Heleine au cler visage
Qui comparée
Fu durement par
Venus l'aourée
Et
Cupido son filz, qui procurée
A mainte amour, dont pluseurs la courée
Et les entrailles
Ont eux perciés, ne sont pas devinailles.
Quels que soient d'amours les commençailles
Tousjours y a piteuses deffinailles.
Fuiez, fuiez
Yceste amour, jeunes gens, et voiez
Comment on est par lui mal avoiez!
Ses promesses, pour
Dieu, point ne croiez!
Car son attente
Coste plus chier que ne fait nulle rente,
Nul ne s'y met qu'après ne s'en repente,
Car trop en est perilleuse la sente,
Sachiez sanz doubte,
Et moult en est de legier la foy roupte.
C'est un trespas obscur, ou ne voit goute
Cil qui s'y fiert et nycement s'i boute,
N'est pas mençonge;
Tant de meschiez en vient que c'est un songe,
Si tient plus court que l'esparvier la longe,
Et mal en vient, le plus de ce respons je,
C'est fait prouvé;
Croiez cellui qui bien l'a esprouvé.
Si ne suis je mie pour tant trouvé
Sage en ce cas, mais nyce et reprouvé,
C'est mon dommage.
Mais a la fois un fol avise un sage,
Et qui esté a en longtain voiage
Peut bien compter comment on s'i heberge
En mainte guise.
Qui s'y vouldra mirer je l'en advise;
Car tous les jours avient par tel devise,
Mais du peril ne se gaite ny vise
L'amant musart,
Qui sa vie met en si fait hasart
Et n'eschieve l'ardent feu, ou tout s'art,
Ainçois le suit et celle amour de s'art
L'amant esprent
Par le plaisir qui a amer l'aprent;
Si le tient si qu'il ne scet s'il mesprent
Ou s'il fait bien, et, s'aucun l'en reprent
Il s'en courrouce
Ne gré n'en scet, tant a pleines de mouce
Ses oreilles, qui de raison escouse
Sont si qu'ouïr lui semble chose doulce
De chose amere,
Et sa marastre il retient pour sa mere;
Felicité lui semble estre misere,
Et de misere et servage se pere;
Est il bien bugle?
Ainsi amours fait devenir aveugle
Le fol amant qui se cuevre d'un creuble
Et bien cuide veoir, ou temps de neuble,
Le cler soleil,
Et juge bon ce qui lui plaist a l'ueil.
Ainsi est il; pour tant, dire ne vueil
Ce que je di pour ce que n'aye vueil
D'amours servir,
Ne pour blasmer qui s'y veult asservir,
Mais pour dire comme il s'i fault chevir
Qui a amours veult loiaulté plevir
De cuer certains!
Ainsi, ma dame, et vous, beau doulz compains,
Ouïr pouez que l'amant a trop mains
De ses plaisirs, s'il est a droit atains,
Qu'il n'a de joye.
Ce scevent ceulz qu'amours destraint et loie
En ses lïans, ou maint homme foloie;
Savoir le doy, car griefment m'en doloie
Quant en ce point
Estoie pris, encor n'en suis je point
Quitte du tout, dont dessoubz mon pourpoint
Couvertement ay souffert maint dur point
A grant hachée.
Mais je ne croy qu'a nul si bien en chée
Que tel peine ne lui soit approuchée,
Com je vous ay yci ditte et preschée,
Ce n'est pas fable.»
Quant le courtois chevalier amiable
Ot finée sa parole notable,
Que li pluseur tendroient veritable,
Et bien contée,
Ditte a biaulz trais, ne peu ne trop hastée,
La dame adonc, qui bien l'ot escoutée,
Recommença et dist: «Se j'ay nottée
Vostre parole,
Bien a son droit
Amours a dure escole
Tient les amans, qui n'est doulce ne mole,
Si com j'entens, et qui maint homme affole
Sanz achoison.
Mais quant a moy tiens que mie foison
Ne sont d'amans pris en telle prison,
Tout non obstant que pluseurs leur raison
Vont racontant
Puis ça, puis la, aux dames, mais pour tant
N'y ont le cuer ne ne sont arrestant
En un seul lieu, combien qu'assés gastant
A longue verve
De leurs moz vont, mais que nul s'i asserve
Si durement ne croy, ne que ja serve
Si loiaulment de pensée si serve
Amours et dame;
Et, sauve soit vostre grace, par m'ame
Ne croy que nul tant espris de tel flamme
Soit qu'il ait tant de griefs dolours pour femme;
Mais c'est un conte
Assez commun qu'aux femmes on raconte
Pour leur donner a croire, et tout ne monte
Chose qui soit, et celle qui aconte
A tel language
A la perfin on la tient a pou sage;
Et quant a moy tiens que ce n'est qu'usage
D'ainsi parler d'amours par rigolage
Et passer temps.
Et s'il fu voir ce que dire j'entens
Qu'ainsi fussent vray en l'ancïen temps
Li amoureux, il a plus de cent ans
Au mien cuidier
Que ce n'avint, ce n'est ne d'ui ne d'ier
Qu'ainsi attains soient; mais par plaidier
Et bien parler se scevent bien aidier
Li amoureux,
Et, se jadis et mors et langoreux
Ilz en furent et mains maulz doloreux
Endurerent, meismes li plus eureux,
Comme vous dittes,
Je croy qu'adès leurs doleurs sont petites,
Mais es romans sont trouvées escriptes
A droit souhaid et proprement descriptes
A longue prose.
Bien en parla le
Romans de la
Rose
A grant procès et aucques ainsi glose
Ycelle amour, com vous avez desclose
En ceste place,
Ou chapitre
Raison qui moult menace
Le fol amant, qui tel amour enlace,
Et trop bien dit que pou vault et tost passe
La plus grant joye
D'ycelle amour, et conseille la voie
De s'en oster, et bien dit toutevoye
Que c'est chose qui trop l'amant desvoye
Et dur fleyaulx,
Et que c'est la desloiaulté loiaulz
Et loiaulté qui est trop desloyaulz,
Un grant peril aux nobles et royaulz,
Et toute gent
Sont perillé s'ilz en vont approchant.
Ainsi fu dit, mais je croy qu'acrochant
Pou y vont, mais tous n'aiment fors argent
Et vivre a aise.
Et qui pourroit aussi vivre ou mesaise
Qu'avez conté?
Je croy, par saint
Nycaise!
Qu'homme vivant n'est, a nul n'en desplaise,
Qui peust porter,
Tant soit il fort, les maulz que raconter
Vous oy yci, sanz la mort en gouster;
Mais je n'ay point ou sont ouÿ conter
Ly cymentiere
Ou enfouÿ sont ceulz qu'amours entiere
A mis a mort, et qui por tel matiere
Ont jeu au lit ou porté en litiere
Soient au saint
Dont le mal vient; et, quoy que dient maint,
Je croy que nul, fors a son aise, n'aint.
Pour desdire vo dis et vo complaint
Ne le dis pas,
Sauve vo paix, ne je ne me debas
Qu'estre ne puist, mais je croy qu'a lent pas
Sont trouvez ceulz qui ont si mal repas
Par trop amer.»
Adonc cellui qui ja n'esteut nommer,
C'est l'escuier ou n'ot goute d'amer,
Parla ainsi com m'orrez affermer
Et briefment dire:
«Beaulz doulz compaings et amis, et chier sire,
Je me merveil n'il ne me peut souffire
Dont vous dittes que c'est des maulz le pire
Que cil qui vient
De par amours amer, s'il m'en souvient
Vous avez dit que l'amant tout devient
Morne et pensis quant telle amour survient
En ses pensées
Et qu'aux plus lié ses joyes sont passées
Souventes fois et doulours amassées
En lieu de ris; et de vous sont tauxées
Moult pou les joyes
Qui a l'amant vienent par maintes voies,
Par doulz desirs et par pensées coyes
Et en mains cas autres; et toutevoies
Tout le plaisir
Envers le mal, qui avient par desir
Et par servir sa dame a long loisir,
Petit prisiez; qui vous orroit choisir
Il sembleroit
Que le loial amant, qui aimeroit
De tout son cuer, jamais nul bien n'aroit.
Espoventé seroit qui vous orroit
D'amer acertes,
Quant si payé seroit de ses dessertes:
S'ainsi estoit, ja nul n'ameroit certes,
Quant telz peines lui seroient offertes
Et nul loier
Ou bien petit, il n'est nul qui loier
En tel liain se voulsist, mieulz noyer
Trop lui vauldroit que ainsi s'avoier
A tel contraire.
Mais de tout ce que ouÿ vous ay retraire,
Sauve vo paix, je tiens tout le contraire
Et que plus bien par amer sanz retraire
Il peut venir
Au vray amant que mal, qui maintenir
S'y veult a droit et loyaulté tenir.
Quant est de moy, je tiens et vueil tenir
Que d'amour vienent
Tous les plaisirs qui homme en joye tienent
Et tous les biens qui aux bons apartienent.
En sont apris et tout honneur retienent
Li amant fin,
Qui loiaument aiment a celle fin
De mieulz valoir et d'avoir en la fin
Joye et plaisir; ne croy qu'a la parfin
Mal leur aviengne;
Je consens bien que de frang voloir viegne
Ycelle amour, mais que l'amoureux tiegne
Morne et dolent n'est drois qu'il apartiegne.
Et supposé
Q'amé ne soit, ne tant ne soit osé
Qu'a celle en qui tout son cuer a posé
Le die, et que ja ne soit repposé
D'amer sanz ruse,
S'il fait le droit n'est raison qu'il s'amuse
A duel mener; poson qu'on le reffuse:
Quant en ce cas, se de raison n'abuse,
Bonne esperance
Le doit tenir, ou qu'il soit, en souffrance,
Ne doit pour tant s'enfuïr hors de
France
Ou par despoir son corps mettre a oultrance
De mort obscure.
Si ne vient point tant de male aventure,
Sauf vostre honneur, ne reçoit tant d'injure,
A homs qui met en bien amer sa cure,
Comme vous dittes;
Ainçois
Amours paye si hault merites
A ses servans que toutes sont petites
Leurs peines vers les grans joyes eslites
Qu'il leur en rend.
Quar quant l'amant a vraye amour se rend,
Qui le reçoipt et lui promet garent
Contre tous maulz, comme prochain parent,
Il le remplist
D'un doulz penser qui trop lui abelist,
Qui ramentoit la belle qu'il eslist
A sa dame et la doulceur qui d'elle yst
Et tous ses fais.
La est l'amant de joye tous reffais
Quant lui souvient du gent corps trés parfais
De la trés belle, et c'est ce qui le fais
D'amour parfaite
Lui fait porter, et espoir qui l'affaitte
Et qui lui dit qu'encore sera faitte
L'acointance, sanz ja estre deffaitte,
De lui et d'elle;
Et ainsi sert, en esperant, la belle
Et bonne amour qui souvent renouvelle
Ses doulz plaisirs; car, se quelque nouvelle
Ouïr il peut
Dont esperer puist avoir ce qu'il veult
Ou regardé en soit plus qu'il ne seult,
Sachiez de vray que ja si ne s'en deult
Que le confort
Ne soit plus grant que tout le desconfort,
Ne ja desir ne le poindra si fort
Qu'il n'ait espoir et doulz penser au fort
Qui le conforte.
Ycelle amour toute pensée torte
Tolt a l'amant et tout bien lui enorte;
Si met grant peine a estre de la sorte
Aux bons vaillans.
S'il aime a droit, courtois et accueillans
En devendra et a tous bienvueillans;
Si het orgueil ne il n'est deffaillans
En nul endroit,
Nul villain tour ja faire ne vouldroit,
Tous vices het, si est larges a droit,
Joyeux et gay, cointe, apert et adroit
Est devenu.
Je n'ara tant esté rude tenu
Qu'il ne lui soit lors si bien avenu
Que on dira que de tout vice est nu
Et de rudece.
Si est apris en toute gentillece
Et aime honneur et vaillance et proece
Et la poursuit a fin que sa maistrece
Oye bien dire
De tous ses fais; son cuer est vuidié d'yre
Et du pechié d'avarice qui tyre
A maint meschiefs; et gentement s'atire
En vestement
Et entre gent se tient honnestement,
Liez et appert, et saillant vistement;
Joyeux, riant, gracieux, prestement
Apareillié
Est a tous biens, songneux et resveillié.
Et vous dittes qu'il est si traveillié
Par celle amour qui l'a desconseillié
Et mis en trace
D'estre plus serf que chien qui suit a trace,
Plein de meschief!
Mais,
Sire, sauf vo grace,
Ains est entré en voie plaine et grace
Et plantureuse
De tous les biens, benoite et eüreuse,
Doulce, plaisant, trés sade et savoureuse;
Ne fu il dit de la vie amoureuse,
Trés assouvie:
En amer a plaisant et doulce vie,
Jolie, qui bien la scet sanz envie
Maintenir, et qui vray amant renvie
A tous soulas?
Et il y pert; car ja si fort le las
N'estraint l'amant que il puist estre las
D'ycelle amour, combien qu'il die: hé las!
Tant lui agrée
La pensée trés loiale et secrée
Qu'il a ou cuer, qui tant lui est sucrée
Qu'il ne vouldroit pour riens que deshencrée
De lui ja fust.
C'est un doulz mal, chascun amer deüst,
Ne blasmée, se le monde le sceust,
N'en deust estre femme, qui m'en creüst,
Car c'est plaisance
Trop avenant, et de gaye naiscence
Vient celle amour qui oste desplaisance
Du jolis cuer et remplist tout d'aisance
Et de baudour.
Beau
Sire
Dieux! quel trés souesve ardour
Rend doulz regard au vray cuer amadour
Quant il s'espart sus l'amant!
Onque odour
Tant precieuse
Ne fu a corps d'omme si gracieuse,
Ne viande, tant fust delicieuse;
Si n'en doit pas estre avaricieuse
A son amant
Dame qui paist cellui en elle amant,
Qu'elle a s'amour tire com l'aïmant
Atrait le fer, et, com le dyamant,
Est affermé
En sienne amour, et des armes armé
Qu'Amours depart a ceulz qu'il a charmé
Pour lui servir et du tout confermé.
Mais or dison
Quelle joye reçoit le gentilz hom,
Le fin amant, qui est en la prison
De sa dame sanz avoir mesprison
En riens commise:
Se il avient que il ait tel peine mise
Que sa dame son bon vouloir avise
Tant que s'amour lui donne par franchise
En guerredon,
Je croy qu'il soit bien enrichi adon;
Car plus joye a, se
Dieux me doint pardon,
Je croy, que s'il eust le monde a bandon,
Voire plus, certes!
S'il aime bien et la desire acertes.
Or est il bien meri de ses dessertes,
Car ne prise ne ses deulz ne ses pertes,
Or est il aise.
Quelle est la riens qui peut mettre a messaise
Le fin amant que sa dame rapaise
Et doulcement l'embrace et puis le baise?
Que lui faut il?
N'est il aise?
N'a il plus de cent mil
De doulz plaisirs?
Je le tendroie a vil
Se plus vouloit, certes eureux est cil
Qui en tel cas
A eu pour lui
Amours pour avocas,
Il n'a garde d'estre flati a cas;
Joyeux est cil, ne doit pas parler cas
Ne enroué;
Bien l'a gari le saint ou s'est voué.
Mais dit avez, si ne l'ay contrové,
Que
Faulz
Agait, qui maint homme a trouvé
En recellée,
Par qui mainte grant euvre est descellée,
Ne s'en tait pas; par lui est pou cellée
La chose, car parlant a la voulée
L'amant acuse,
Si reveille
Jalousie qui muse
Pour agaitier et a l'amant reffuse
Son doulz soulas; si ne le tient a ruse
Ne s'en deporte,
Ainçois le las si fort s'en desconforte
Que joye et paix dedens son cuer est morte,
Et mesdisans, qui resont a la porte,
De l'autre part
Le grievent tant qu'il a petite part
De ses soulas, et ainsi lui depart
Amours cent maulx pour un tout seul espart
De ses desirs.
Quant en ce cas, je consens que souspirs
Au pouvre amant sourdent et desplaisirs
Quant empesché lui sont ses doulz plaisirs;
Mais vraiement,
Quant il bien pense et scet certainement
Que sa dame l'aime trés loiaulment,
Ce reconfort lui fait paciemment
Porter son deuil,
Et s'un doulz ris, regardant de doulz oeil,
Lui fait de loing par gracieux accueil,
Il souffist bien pour avoir joyeux vueil,
Qui mieulx ne peut.
Si est trop folz l'amant qui tant se deult
Com vous dites, car en tous cas, s'il veult,
Assez de bien et de doulceur recueult
Pour s'esjoïr.
Mais merveilles je puis de vous ouïr,
S'ainsi estoit mieulz s'en vauldroit fouïr
Qu'en tel langour son cuer laissier rouïr
N'en tel courroux,
Qui nous dittes que l'amant est jaloux,
S'il aime bien, et plus dervé qu'un loups,
S'il voit qu'autre pourchace ses biens doulz,
Et souspeçon
Sur sa dame a, dont a tel cuisençon
Qu'ester ne peut n'en rue n'en maison,
Et dont il lit mainte laide leccon
Sanz courtoisie.
Si suis dolent quant vous tel heresie
Sur vraye amour metés, qui jalousie
Y adjoutez, qui tant est desprisie
Et tant maudite.
Si nous avez or tel parole ditte
Que d'amours vient jalousie despite,
Dieux! de l'amour certes elle est petite!
Ne sçay entendre
Qu'estre ce puist ne je ne puis comprendre
Que souspeçon et amour on puist prendre
Parfaittement ensemble, sanz mesprendre
Vers amour fine;
Car vraye amour toute souspeçon fine,
Et qui mescroit certes l'amour deffine;
Car loiaulté, qui tout bon cuer affine,
On doit penser
Estre en celle qu'on aime sanz cesser,
Et qu'en nul cas ne daigneroit fausser;
Ne tel penser en son cuer amasser
En nulle guise
Amant ne doit, car chascun croit et prise
Ce qu'il aime, c'est communal devise,
Si est bien droit qu'a l'amant il souffise
Sanz autre preuve.
Et que d'Amours ne viegne je vous preuve
Jalousie, que tout homme repreuve,
Oïr pourrez la raison que g'i treuve
Sanz variance:
Chascun veoir peut par experience
Que mains maris pleins de contrariance,
Maulz et felons, et de grant tariance
Sont et divers
A leurs femmes, et jalous plus que vers
Sont ou que chien, et tousjours en travers
Leur giettent moz en frapant a revers,
Et tant les batent
Souventes fois qu'a leurs piez les abatent,
Tant sont jaloux, et non obstant s'esbatent
D'autres femmes et en mains lieux s'embatent
De vilté pleins.
Diront ilz puis: «Ma femme, je vous aims!»
-«Mais vo gibet,
Sire, trés ort villains!»
Respondre doit et, s'elle n'ose, au mains
Penser le peut.
Doncque est ce amour qui ainsi les esmeut?
Mais telle amour tire a soy qui se veult;
Car quant a moy celle dont on se deult
Je n'en prens point.
Si vous respons pour vray dessus ce point
Que qui bien aime et est d'amours compoint
Je ne cuide que cop ne buffe doint
Ne nul mal face
A soy meisme n'a autre, dont defface
Ycelle amour qui lui tient cuer et face
Joyeux et lié, ne que ja tant mefface
Que jaloux soit
De celle dont maint plaisant bien reçoit
Et toute riens a bonne fin conçoipt
Quanque elle fait; et, s'ores s'aperçoit
Que un ou deux
Ou mains aultres en soient amoureux,
N'en ara il ne pesance ne deulx,
Ains pensera qu'il est amé tous seulz
Et que liece
Doit bien avoir quant il a tel maistrece
En qui tel bien et tel beaulté s'adrece
Que chascun veult amer pour sa noblece
Et grant valour.
Si n'a l'amant ne cause ne coulour
D'estre jaloux ne de vivre en doulour
Pour bien amer, mais maint par leur folour
Mettent la rage
Sus a amours, mais c'est leur fol corage
Qui recepvoir ne prendre l'avantage
Ne scet d'amer; si sont de tel plumage
Et de tel sorte,
Et puis dient qu'en eulz est joye morte
Par trop amer qui tant les desconforte,
Mais ce n'est que leur condicion torte
Qui si les tient.
Si a grant tort, sanz faille, qui maintient
Que doulce amour, a qui joye apartient,
Rende l'amant jaloux; car point ne vient
Tel maladie
Fors de failli, lasche cuer, quoy qu'on die,
Et d'envie triste et acouardie,
Qui personne fait estre pou hardie
Et mescreant,
Et soussier fait l'omme de neant;
Si cuide estre plus lourt et pis seant
Que les autres, et quant il est veant
Jolis et gais
Jeunes hommes, lors est en male paix,
Car il cuide estre de tous li plus lais,
Si ne lui plaist ne souffreroit jamais
Qu'acointés fussent
De ses amours de paour que plus plussent;
Si sont tristes telz gens et se demussent
Pour agaitier qu'aperçeü ne fussent.
Dont par nul tour
Ne dites que jalousie d'amour
Viengne, ainçois vient de cuer plein de cremour,
Ou souspeçon et desdaing fait demour
Par mal vouloir
Pour ce que autre ne cuide pas valoir,
Et c'est ce qui le cuer fait tant doloir
Au maleureux qui n'a autre chaloir
Par foliance.
Aussi ne doy pas mettre en oubliance
Ce qu'avez dit qu'amoureuse aliance
A fait perir par sa contraliance
Maint vaillant homme
Ou temps jadis et en
France et a
Romme
Et autre part, si en nommez grant somme
Qui dure mort receurent toute somme,
Com vous contez,
Par telle amour; mais un pou m'escoutez:
Je di pour vray, et de ce ne doubtez,
Que, s'il fu vray que ainsi fussent matez
Et mis en biere,
Blasme n'en doit en nesune matiere
Amours avoir; car leur fole maniere
Les fist morir, non pas amour entiere.
Je vous demande:
N'est pas bonne, doulce et sade, l'amande?
Mais se cellui qui la veult et demande
S'en rompt le col ou a l'arbre se pende,
Vault elle pis?
Le vin est bon, mais, s'aucun tant ou pis
S'en est fichié qu'yvre soit acroupis
Ou comme porc gisant com par despis,
Ou une bigne
Se fait ou front, par yvrece foligne,
Ou il s'occist, ou un autre l'engigne,
En doit, je croy, pour ce arrachier la vigne
Qui tel fruit donne?
Ne peut on pas de toute chose bonne
Trés mal user; d'une bonne personne
Peut venir mal a qui mal s'en ordonne.
Ainsi sanz faille
Est il d'amours, ce n'est pas controvaille,
Car il n'est chose ou monde qui tant vaille,
Mais cil est folz qui tel robe s'en taille
Dont pis li viegne.
C'est drois qu'amant a une amour se tiegne,
De tout son cuer aime et toudis maintiegne
Foy, loiaulté, et verité soustiegne;
Mais pour ce faire
N'est pas besoing s'occire et soy deffaire.
Amours faitte fu pour l'omme perfaire
Et non pas pour lui grever ne mefaire,
C'est chose voire.
Mais pour ce que ramentu mainte hystoire
Avez yci, que li contes avoire,
Des vrais amans, dignes de grant memoire,
Qui moult souffrirent
Par grant amour et qui a mort s'offrirent,
Aussi compter vueil de ceulz qui eslirent
Le mieux du jeu et pour amours tant firent
Que renommée
Par le monde fu de leur bien semmée
Par vaillans fais en mainte grant armée
Faire, par quoy a tousjours mais semmée
Sera leur grace
Trés honnourable, et riens n'est qui ne passe
Fors bon renom, mais après qu'on trespasse
Demeure los, sages est qui l'amasse.
Or regardons:
Se
Lancelot du
Lac, qui si preudons
Fu en armes, reçut de nobles dons
Pour celle amour, de quoy adès plaidons,
Fu il vaillant?
Qu'en dittes vous?
S'ala il exillant
Pour celle amour ne son corps besillant?
Je croy que non, ains plus que son vaillant
Lui fu valable,
Plus qu'autre riens et bonne et profitable;
Car par ce fu vaillant et agreable,
Dont ne lui fu ne male ne nuisable,
Je croy au mains,
Si ne s'occist, ne fu par autres mains
Mort ne blecié, ains de joye en fu pleins.
Aussi d'aultres en fu, encore est, mains:
Et meismement
Tristan, de qui parlastes ensement,
En devint preux; se l'ystoire ne ment,
Pour amours vint le bon commencement
De sa prouece;
Et non obstant qu'il moru a destrece
Par
Fortune, qui maint meschief adrece,
Tant de bien fit pour sa dame et maistrece
Qu'a tousjours mais
Sera parlé de ses haultains biensfais,
Ce fist
Amours par qui il fu parfais.
Si avez dit que de l'amoureux fais
Fors mal ne vient;
Or regardons, pour
Dieu, s'il m'en souvient,
Se a chascun d'amours si mesadvient:
Jason jadis, si com l'ystoire tient,
Fu reschappé
De dure mort, ou estoit entrapé
Se du peril ne l'eüst destrappé
Medée, qui de s'amour ot frapé
Le cuer si fort
Que le garda et restora de mort,
Quant la toison d'or conquist par le sort
Que lui aprist en
Colcos, quant au port
Fu arrivé;
Qui qu'en morust, cellui fu avivé
Par telle amour, mais trop fu desrivé
Quant faulte fist a celle qui privé
L'ot du peril.
Et
Theseüs, du roy d'Athenes filz,
Quant envoyé fu en
Crete en exil,
Adriane par son engien soubtil
Le reschapa
De dure mort; si le desvelopa
De la prison
Minos quant s'agrapa
A son filé et la gorge copa
Au cruel monstre;
Ne nuisi pas
Amours, je le vous monstre,
A cestuy cy, car hystoire desmontre
Qu'il eschapa par mer plus tost que loustre
Gué ne trespasse.
Et
Eneas, après qu'ot esté arse
La grant cité de
Troye, a qui reverse
Fu
Fortune qui maint reaume verse,
Quant il par mer
Aloit vagant a cuer triste et amer
Ne ne finoit de ses
Dieux reclamer,
Mais bon secours lui survint pour amer,
Car accueilli
Fu de
Dido la belle et recueilli;
S'elle ne fust, esté eust maubailli,
Dont ot grant tort quant vers elle failli.
Si n'en morurent
Mie ces trois, ains reschapez en furent.
Et mains aultres assez de biens en eurent:
Et, si est vray, com les hystoires jurent,
Que
Theseüs,
Dont j'ay parlé, qui tant fu esleüs
Qu'avec le fort
Hercules fu veüs
En grans effors, en mains lieux fu sceüs,
Quant enfançon
Estoit petit, il estoit lait garçon,
Boçu, maufait, si com dit la chançon
De l'ystoire, mais il changia façon
Pour belle
Heleine;
Pour lui fu preux et emprist mainte peine.
Vous le véés en ces tapis de laine
En un aigle d'or, qu'on conduit et meine,
Ou fu mucié
Tant qu'il se fu a la belle anoncié;
Puis la ravi, dont furent corroucié
Tous ses parents, si ne lui fu laissié
La mener loings.
Si n'est on pas exillé de tous poins
Pour ceste amour quant on aprent les poins
D'estre vaillant par honnourables soings.
Autres hystoires
Si racontent assez de choses voires
Des vrais amans, dont les haultes memoires
A tousjours mais seront partout notoires:
Et
Flourimont
D'Albanie, il n'ot en tout le mont
Nul plus vaillant, mais dont li vint tel mont
De vaillances fors d'Amours qui semont
Ses serviteurs
A estre bons, tant anoblist les cuers;
Pour
Rome de
Naples mains grans labeurs
Il endura, non obstant a tous feurs
Il conquestoit
Pris et honneur; son temps donc ne gastoit
En bien amer, par qui il acquestoit
Les vaillances qu'Amours lui aprestoit.
Et le
Galois
Durmas vaillant, qui fu filz au bon roys
Danemarchois, cellui ot si grant voix
De proueces que plus n'en orent trois;
Je vous demande
Que il perdi quant
Roÿne d'Yrlande
Prist a amer et tout en sa commande
Il se soubsmist, dont passa mainte lande
Pour lui conquerre
Son royaume et demena si grant guerre
Qu'il le conquist et lui rendi sa terre,
Dont il dot bien par droit honeur acquerre.
Cleomadès
Fu il vaillant pour
Amours?
Et adès
Armes suivoit aussi
Palamedès;
Vous souvient il des proeces et des
Grans vaillantises
Qu'on dit de lui assez en maintes guises?
Tout pour
Amours faisoit ses entreprises;
Si vous suppli ne soient voz devises
Que mal en prengne.
Aussi
Artus, qui fu duc de
Bretaigne,
Pour
Fleurance, qui puis fu sa compaigne,
Il chevaucha et
France et
Alemaigne
Et maintes terres,
En mains beaulz fais et en maintes grans guerres,
Tout pour
Amours qui le mettoit es |
|
