Jacques Prévert |
A Paul et Virginie au tenon et à la mortaise à la chèvre et au chou à la paille et à la poutre au-dessus et au-dessous du panier à Saint-Pierre et à Miquelon à la une et à la deux à la mygale et à la fourmi au zist et au zest à votre santé et à la mienne au bien et au mal à Dieu et au Diable à Laurel et à Hardy. Dieu est un grand lapin Il habite plus haut que la terre tout en haut là-haut dans les cieux dans son grand terrier nuageux. Le diable est un grand lièvre rouge avec un fusil tout gris Pour tirer dans l'ombre de la nuit mais Dieu est un gros lapin il a l'oreille du monde il connaît la musique une fois il a eu un gTand fils un joyeux lapin et il l'a envoyé sur la terre pour sauver les lapins d'en bas et son fils a été rapidement liquidé et on l'a appelé civet. Évidemment il a passé de bien mauvais moments et puis il a repris du poil de la bête il s'est remis les os en place les reins le râble la tête et tout et il a fait un bond prodigieux et le voilà maintenant rude lapin bondissant dans les cieux à la droite et è la gauche du grand lapin tout-puissant. Et le diable tire dans l'ombre et revient bredouille chaque nuit rien dans son charnier rien à se mettre sous la charnière et il pique de grandes colères il arrache sa casquette de sur sa tête et il piétine dans la poussière et après il est bien avancé et il est obligé de mettre tous les jours que le lapin fait son chapeau des dimanches. Mais son chapeau des dimanches c'est un fantôme de lapin un feu follet des fabriques et il fait des facéties c'est pour cela que le diable n'a jamais son chapeau sur la tête pas même les jours de fête mais à côté de sa tête au-dessus de sa tête ou même comme ça derrière la tête oui exactement à dix ou quinze centimètres derrière sa tête et il attrape tout le temps des migraines de la grêle du vent et des otites dans les oreilles. Quand il rencontre Dieu il est très embêté parce qu'il doit le saluer c'est réglementaire puisque c'est Dieu le fondateur du ciel et de la terre lui il est seulement l'inventeur de la pierre à feu et Dieu lui dit Je vous en prie mon ami restez couvert mais le diable ne peut pas mettez-vous à sa place puisque son chapeau ne tient pas en place alors il se rend compte qu'il est légèrement ridicule et il s'en retourne chez lui en courant il allume un grand feu en pleurant et il se regarde dans son armoire à glace en faisant des grimaces et puis il jette l'armoire dans le feu et quand l'armoire se met à pétiller à craquer à crier Il devient tout à coup très joyeux et il se couche sur le brasier avec une grande flamme blanche comme oreiller et il ronronne tout doucement comme le feu comme les chats quand ils sont heureux et il rêve aux bons-tours qu'il va jouer au bon Dieu. Dieu est aussi un prêteur sur gage un vieil usurier il se cache dans une bicoque tout en haut de son mont-de-piété et il prête à la petite semaine au mois au siècle et à l'éternité et ceux qui redescendent avec un peu d'argent en bas dans la vallée le diable les attend il leur fauche leur fric il leur fout une volée et s'en va en chantant la pluie et le beau temps. Dieu est aussi un gTand voyageur et quand il voyage pas moyen de le faire tenir en place il s'installe dans tous les wagons et il descend dans tous les hôtels à la fois à ces moments-là tous les voyageurs marchent à pied et couchent dehors et le diable passe et crie Oreillers couvertures et tous appellent Pst... Pst... Pst... mais lui dit ça simplement comme ça pour les emmerder un peu plus il a autre chose à faire que de s'occuper vraiment de ces gens-là il est seulement un peu content parce qu'ils prennent froid. Dieu est aussi une grosse dinde de Noël qui se fait manger par les riches pour souhaiter la fête à son fils. Alors les coudes sur la sainte table le Diable regarde Dieu en face avec un sourire de côté et il fait du pied aux anges et Dieu est bien embêté. |
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Jacques Prévert (1900 - 1977) |
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Portrait de Jacques Prévert | |||||||||
Biographie / chronologieJacques ne veut rien savoir de tout ce qui s'appelle PRISON, il n'aime guère les prêtres et serviteurs d' Église, car cela représente, à ses yeux, le pouvoir autoritaire, la passéisme le plus absolu et le conformisme le plus borné. La violence de l'anticléricalisme prévertien sera souvent rejetée avec dégoût et escamotée au profit de son intérêt pour les enfants, les fleurs ou les petits oiseaux. |
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