Naissance: septembre 1596 Bourgueil
Décès: 8 janvier 1664 Saumur
Moïse Amyraut, Moses Amyraldus en latin, est un théologien protestant français. L'un des théologiens les plus distingués et les plus influents du XVIIe siècle, il occupa une place importante dans l'histoire de la théologie réformée.
D'une famille honorable qui affirmait descendre des L'Amyrault d'Orléans, son père, désirant le voir succéder un jour à un de ses oncles dans la charge de sénéchal de Bourgueil, l'envoya suivre l'école de droit à Poitiers.
Le jeune Amyraut s'appliqua avec tant d'ardeur à l'étude de la jurisprudence, qu'au bout d'un an, il fut en état de prendre ses licences ; mais il n'alla pas plus loin dans une carrière qui semblait s'ouvrir à lui sous les plus heureux auspices. Les conseils de Bouchereau, ministre de Sancerre, fortifiés par l'impression profonde que lui laissa la lecture de l'Institution chrétienne de Calvin, le décidèrent à étudier la théologie. Dès qu'il eut obtenu le consentement de son père, qui ne renonça pas toutefois sans peine à des arrangements de famille, il se rendit à Saumur, où le parti protestant avait une académie florissante, Cette ville, où il fit son cours d'études sous Cameron, se félicita d'un tel élève, et bientôt Amyraut fut professeur lui-même.
Il naquit à Bourgueil au mois de septembre 1596 d'une famille honorable qui prétendait descendre des L'Amyrault d'Orléans. Pasteur en 1626 à Saumur. En 1631 député au Synode national de Charenton, sa harangue plut à Richelieu qui conçut pour lui beaucoup d'estime et lui fit l'honneur de le consulter sur son projet de réunion des deux Eglises.
Disciple aimé de Cameron, il adopta le système de conciliation entre iarminiannisme et le goménisme imaginé par son maître. Il mourut le 8 janvier 1664. Ses poèmes sont de la jeunesse. Il publia ensuite trente-huit ouvrages théologiques, traités et sermons.
Ouvres
Traité des religions, contre ceux qui les estiment toutes indifférentes, 1631
Brief Traitté de la prédestination et de ses principales dépendances, 1634
Discours sur l'état des fidèles après la mort, 1646
Paraphrase de la Première Épître de saint Pierre (ch. II, v. 7), 1646
Apologie pour ceux de la religion, 1647
Six livres de la vocation des pasteurs, 1649
Morale chrétienne, 6 vol., 1652-1660
Du gouvernement de l'Église contre ceux qui veulent abolir l'usage et l'autorité des synodes, 1653
Du règne de mille ans ou de la Prospérité de l'Église, 1654
Discours de la souveraineté des rois, 1656
La Vie de François, seigneur de La Noue, dit Bras de fer, 1661
(la) Syntagma thesium theologicarum in Academia Salmuriensi variis temporibus disputatarum, 1664, co-écrit avec Josué de la Place et Louis Cappel
