Jacques-Bénigne Bossuet |
Jacques-Bénigne Bossuet développe très tôt un talent d'orateur. D'abord prêtre, il est rapidement nommé évêque à Paris où la profondeur et le lyrisme de ses sermons et 'oraisons funèbres' lui assurent un grand succès auprès du roi. En 1670, il est nommé précepteur du fils de Louis XIV, le Grand Dauphin. Et en 1671, il entre à l'Académie française. Son dogmatisme et son orthodoxie en matière de foi l'ont souvent mené au conflit avec les protestants et les jansénistes ainsi qu'avec le monde du théâtre qu'il a toujours combattu. Oraison funèbre de Henriette Marie de France, reine de la Grande-Bretagne (1669) . Oraison funèbre de Henriette-Anne d'Angleterre, duchesse d'Orléans (1670) . Exposition de la doctrine de l'Église catholique (1671) . Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même (1741) . Discours sur l'Histoire universelle (1681) . Traité de la communion sous les deux espèces (1682) . Oraison funèbre de Marie-Thérèse d'Autriche infante d'Espagne, reine de France et de Navarre (1683) . Oraison funèbre de Très-Haute, et Très-Puissante princesse Anne de Gonzague de Clèves, princesse palatine (1685) . Oraison funèbre de Très-Haut, et Très-Puissant prince Louis de Bourbon, prince de Condé (1687) . Histoire des variations des Églises protestantes (1688) . L'Apocalypse avec une explication par messire Jacques-Benigne Bossuet (1689) . Défense de la Tradition et des saints Pères (1693) . Maximes et réflexions sur la comédie (1694) . Relation sur le quiétisme (1697) . La Politique tirée de l'Écriture sainte (1709) . Traité de la concupiscence (1731) . Lettres Publication posthume (1753) |
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Jacques-Bénigne Bossuet (1627 - 1704) |
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Portrait de Jacques-Bénigne Bossuet | |||||||||
Principales oeuvresJacques-Bénigne Bossuet développe très tôt un talent d'orateur. D'abord prêtre, il est rapidement nommé évêque à Paris où la profondeur et le lyrisme de ses sermons et 'oraisons funèbres' lui assurent un grand succès auprès du roi. En 1670, il est nommé précepteur du fils de Louis XIV, le Grand Dauphin. Et en 1671, il entre à l'Académie française. Son dogmatisme et son orthodoxie en matière de foi |
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